全球球精选!烟云尽态 | 古人的“艺术签名”(文末福利)

时间:2023-05-10 08:51:27       来源:凤凰网

烟云尽态


(相关资料图)

湖南博物院藏《三希堂石渠宝笈法帖》展

(第二期)

2022.12—2023.8

湘博三楼书画专题厅

免费向公众开放

烟云尽态——湖南博物院藏《三希堂石渠宝笈法帖》展(第二期)”中,展出了一幅宋高宗赵构的作品《付岳飞》, 原墨迹现藏于台北故宫博物院,又称《赐岳飞手敕》。信中对岳飞的赞赏和贴心问候毫不悭吝,同时赵构独具个人特色的书法风格也展露无遗,造诣极高。相信不少看过这幅作品的观众会留意到,结尾处有一个奇怪的“符号”,它和汉字“伍”很像,但又有些不同——这里面到底暗藏什么“玄机”呢?

《三希堂法帖》中的《付岳飞》

湖南博物院藏

书法作品的结尾处常见的是作者本人的落款签名,有些签名中规中矩,有些则蕴含了一些作者本人的想法与态度,写法也与寻常的书写不一样,和我们今天经过精心设计的“艺术签名”同理。《付岳飞》中这个“符号”,其实便是赵构的“艺术签名”,又称为“花押”。

花押

也称画押、签押、签名、署押、押字等,是古人的一种签署方式。留存下来的早期花押属于画押性质,个人特色较少,仅仅是文化程度不高的人对文牍的确认和标记。晋唐以来,存世名家花押逐渐增多,书写更具有艺术气息,也融入了更浓厚的个人风格。说唐人韦陟(zhì)签押“陟”字草法牵连,流盼姿媚若五朵云,时人追捧仿效,称为“郇(xún)公五云体”。可惜无实物留存,仅能凭此数语遥想其风神。目前所能见到的较早的名人花押墨迹出现在唐玄宗李隆基所作的《鹡鸰颂卷》结尾处,通常对这个花押的解读是“隆基”二字的合体字。

◂ 李隆基的花押

李隆基《鹡鸰颂卷》

现藏于台北故宫博物院

到了宋代,市民生活更加丰富多彩,文人的闲情雅致也得到了极大发展,花押开始频繁地出现在书画作品中。例如文章开头提到的宋高宗赵构,他的花押类似于汉字“伍”。一种流行的说法是,这代表着“人中王”的意思:左边的单人旁解读为“人”;右边部分是“中”“王”二字合文。而故宫博物院王连起先生则倾向于认为高宗的这个设计与《周易》有关。

《易经》乾卦第五爻的卦辞:“九五,飞龙在天,利见大人。”九代表此爻为阳爻,五为第五爻,阳数中九为最高,五居正中,九五是六十四卦三百八十四爻中的最好的一爻,即事物处于最鼎盛时期,对王公贵族有利,喻帝王在位,亦称九五至尊。

而赵构恰是宋徽宗第九子,将自己的花押写为“伍”字,暗含“九五至尊”之意,表明自己皇位的合法性。

赵构的花押

相比于宋高宗赵构,他的父亲宋徽宗赵佶的花押更广为人知。宋徽宗在艺术上的造诣极高,他的“瘦金体”书法被后世频繁模仿;他擅长绘画,是宋代院体画的“模板”;他独具特色的签名也使其个人艺术风格更为鲜明。目前流传最广是将这一符号解读为“天下一人”的合写。

赵佶的花押

赵佶《听琴图》

故宫博物院藏

本次“烟云尽态”展览中宋代书法家李建中所作的《土母帖》,结尾处也有一个花押。李建中在书法史中是一个承上启下的人物,《土母帖》是他存世墨迹中较为典型的代表性作品。结尾处的花押看起来像汉字“亚”,有较强的形式感,现藏故宫博物院的《贵宅帖》中签押与之类似,《吴氏书画记》释为“建中二字合之为一”。而故宫博物院所藏的另一幅李建中的作品《同年帖》中有他不同形态的花押,近似于“建中”的草写。

◂ 李建中的花押

《三希堂法帖》中的《土母帖》

湖南博物院藏

◂《同年帖》中的花押

李建中《同年帖》

故宫博物院藏

花押在书法作品中处在不太起眼的小角落,也时常被观看者忽略,但这其中往往蕴含着作者的巧思,折射着作者的个性。在浩如烟海的书法作品中,偶然寻找到一两枚花押,也可以增添一些观看的乐趣。除了文中提到的花押,“烟云尽态——湖南博物院藏《三希堂石渠宝笈法帖》展(第二期)”中还有多处花押,欢迎大家到展厅寻觅它们的身影,也欢迎各位观众前来湖南博物院三楼书画专题展厅参观,体验更多观看书法作品的“小惊喜”。

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留言截止时间

2023年5月10日(星期三)

上午11时

参考文献

1.华叶:《“花押”谈趣》,《书法艺术》,1994年第6期。

2.李永强:《赵佶书画作品中的“花押”现象及其社会渊源》,《南京艺术学院学报(美术与设计版)》,2011年第3期。

3.邢义田:《汉至三国公文书中的签署》,《文史》,2012年第3期。

4.宋廷位:《宋徽宗、宋高宗父子二人的花押》,《兰台世界》,2012年第24期。

参观小贴士

展出日期:

2022年12月—2023年8月

展出地址:

湖南博物院三楼书画专题厅

本展览免费向公众开放

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开放时间:

每周二至周日9:00—17:00(16:00停止入馆)

每周一为闭馆日,逢法定节假日顺延

咨询热线:

0731—84415833/84475933

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